O racismo é formado por um pré-conceito"de formação de uma sociedade"? R...

O Brasil que aparece na televisão, completamente inserido nas maravilhas da tecnologia, pode parecer moderno, civilizado, completamente apartado — pelo tempo e pelo espaço — daquele Brasil dito primitivo, mítico, "selvagem". A tarefa principal da Antropologia Social é, no mínimo, duvidar desse homem "racional", encontrando na raiz de muitos dos seus comportamentos, mesmo naqueles aparentemente mais "lógicos", uma matriz mítica, ou mesmo mágica. O antropólogo Roberto da Matta vem dedicando seus estudos para nos mostrar esse Brasil em sua realidade antropológica, e mesmo tribal, com seus tipos e rituais: o carnaval, o futebol, o malandro e, até mesmo, o "brasileiro". Desconfiando das certezas absolutas e dos grandes esquemas teóricos que se pretendem canônicos, o que Da Matta pretende é fazer uma leitura do nosso mundo social a partir de um homem que se mantenha sempre misterioso, que nunca se curve a nenhuma ideologia ou a um modelo sociopsicológico. Um homem que é sempre mais o que tudo o que ele mesmo criou. obras
Índios e Castanheiros (1967)
Um Mundo Dividido: a Estrutura Social dos Índios Apinayé (1967)
Ensaios de Antropologia Estrutural (1973)
Carnavais, Malandros e Heróis: para uma Sociologia do Dilema Brasileiro (1979)
Relativizando uma Introdução à Antropologia Social (1981)
Universo do Carnaval: Imagens e Reflexões (1981)
O que Faz o Brasil Brasil? (1985)
A Casa & a Rua (1985

Fonte: http://pt.shvoong.com/books/biography/1660761-roberto-da-matta-vida-obra/#ixzz2Z57ShEgW